Muestra rescata a la Eva de Perón de 'carne y hueso'
Exhibición en Nueva York expone a la 'mujer' detrás del mito
Foto: AP
"A 60 años de su muerte, proponemos un recorrido entre el mito y la realidad, para intentar saber cuánto hay de mito, del amor y odio que generó su figura, y cuánto de realidad construida", dijo en una entrevista reciente Cristina Álvarez, sobrina nieta de Evita, que viajó hasta la Gran Manzana junto a otros familiares para inaugurar la muestra.
Bajo el título Evita pasión y acción, la exposición instalada en el Consulado argentino presenta diferentes facetas de esta "mujer de leyenda", a través de media docena de sus vestidos, imágenes y fotografías que repasan desde su infancia hasta sus últimos días, y trabajos artísticos contemporáneos inspirados en su obra y legado.
Durante un recorrido por la muestra, Álvarez se detiene ante un traje sastre color beige, del que destaca su "vinculación con la creación del partido peronista femenino", y se emociona ante una foto en la que aparece en un acto público hablando con una anciana.
El mito que rodea a Evita surge "estando aún viva", aseguró, y destacó también la muerte prematura a los 33 años de una mujer "revolucionaria", que "en siete años de vida pública hizo una acción de gobierno que a otros les hubiera llevado tres vidas".
"Pero si a Evita la despojamos del mito, nos encontramos con una mujer de carne y hueso, que tuvo aciertos y también sus errores", reconoció Álvarez, quien admitió que hay espacio para la autocrítica al revisar el personaje histórico.
Por un lado, mencionó el llamado "mito blanco", la Evita buena, la que cumple los deseos de su pueblo, la que no comete errores "y es casi santa", y por otro el "mito negro", el que plantea a una Evita "monstruosa" y cercana a lo "demoníaco".
"En los 70 llega la Evita roja, la revolucionaria, la musa inspiradora de toda una generación de jóvenes, a quienes animaba a transgredir y a ser protagonistas, que lucharon por una causa por la que en Argentina todavía tenemos 30,000 desaparecidos", lamentó.
La industria cultural también contribuyó a forjar la leyenda con "la Evita más light", cuyo máximo exponente es el musical de Andrew Lloyd Webber y Tim Rice, que está presente hoy en la cartelera de Broadway.
"Hollywood plantea otra lectura, una Evita que no se comprende quién fue, pero que es muy bella, arriesgada y admirable. Una obra artística bellísima pero sin rigor histórico. Hay que ir a leer la historia a otros lugares", añadió.
Presidenta del Instituto Nacional de Investigaciones Históricas Eva Perón, Álvarez rescata que detrás del mito hay una mujer que luchó por la justicia social, y que logró importantes conquistas como el voto femenino.
"No se trataba solo de hacer beneficencia, era un nuevo concepto de equidad y paridad para un pueblo que sufría grandes asimetrías sociales", defendió ante las criticas al trabajo de Evita con los más necesitados.
Abierta hasta el 28 de septiembre, la muestra itinerante forma parte del extenso patrimonio del Museo Evita, que viaja por primera vez a Nueva York, "una vidriera al resto del mundo", para acercar después a Evita a quien quiera seguir "abrazando" al personaje.
El museo cuenta en la actualidad con casi mil objetos personales de la exprimera dama, además de una biblioteca de 8,000 libros, unos 3,000 diarios en la hemeroteca, más de 300 horas de material fílmico y entre 5,000 y 6,000 fotografías.
El comisario de la muestra, Gabriel Miremont, dijo que no buscan una "biografía" sino contar "otra cara" del personaje, con un contrapunto entre el arte "que te da la libertad de la imaginación", y la historia, "que tiene la obligación y el rigor de la ciencia".
"Para todos debería ser un personaje motivador y tomarla como la fuente de inspiración que fue, y rescatar sus valores de trabajo, la indignación frente a la injusticia, y sobre todas las cosas, ser protagonista y no dejar que la vida te deje de lado", sentenció.


















